- Aug 21 Sun 2016 16:23
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后浦人的歲月容顏
- Aug 21 Sun 2016 16:12
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金廈一洚水
金門與廈門隔著一道淺淺的海灣，相望可及，自古交通往來便利。1949年9月30日，國軍22兵團駐防金門，從此日宣布封港，不准船隻進出，兩岸人民瞬間停止一切往來，這一道封閉禁令，經過漫長的52年，兩岸情勢和緩後，才重新破冰啟航。
早期金門內渡廈門的港路，主要有后浦港、水頭渡、金山港、烈嶼青岐等處。后浦西南隅的同安渡頭，是古時候到同安縣城的官方碼頭，走內海可以直達同安劉五店碼頭或廈門五通渡口。劉五店碼頭隔海相對的即廈門五通渡口，五通渡口從宋代至清代都是交通要地，清代為泉州到廈門的官方渡口。清乾隆26年（1761年）起，內地渡口都設舖遞，有司兵管理，公家的文件委由船戶從同安縣城，帶到金門同安渡頭，再入投各個衙門收件處理。金門與廈門對渡的船隻，停泊廈門水仙宮附近或沙坡尾靠岸，數百年維持金門與內地的交通往來關係。
- Aug 21 Sun 2016 15:54
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莒光國小創校二三事
我的小學母校莒光國校，創校與莒光樓有關，留下一段特殊時代的人生際遇。
民國五十四年七月十日，經過金門防衛司令部司令官的裁示，即將整建一個足以供戰地軍民遊憩的「金門公園」。這一個以莒光樓為軸心的金門公園，其中有將現有的莒光倉庫遷移，創辦一所南門國校計畫。曾經就此事請教過小學班導許老師，他指出當時傳聞是有一次蔣總統巡視金門，老人家登上莒光樓眺望四周，當場問起隨從官員莒光樓前方的二層樓鋼筋水泥建築，因為莒光倉庫是繼古坵彈藥庫爆炸案後才搬遷設置，不敢如實報告，臨時說是學校預備用地，事後立即著手辦校事宜，才有莒光國校的開始。
- Oct 31 Sat 2015 00:35
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《正氣中華報》與《金門日報 》創報歷史
- Oct 08 Thu 2015 17:09
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金門縣定古蹟–海印寺、石門關
- Oct 04 Sun 2015 00:04
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〈老照片說故事〉回顧百年落番影像
中國近代史將下南洋、闖關東、走西口、過台灣等稱為重要四大遷徙現象。清末民國到南洋謀生者以廣東、福建籍居多，福建的漳、泉二地出洋人口占七分之五，金門與對外開放通 商口岸的廈門僅一水之隔，風潮所及的影響，出外謀生者日益增多，成為閩南著名的僑鄉之一。通過早期一些發黃的黑白老照片蒐集整理，可以還原過往的歷史情境。
西方攝影技術的成熟發展，起源於1839年，清末開始傳入中國，許多傳教士或攝影師在各地旅遊傳教，留下不少珍貴的紀錄照片。由於早期照相館並不普及，而且費用昂貴，都是在經濟條件許可及特殊的情況下才會留影，其中以僑鄉文化有關的影像最多，俗稱大字的出國簽證護照，都要貼上肖像照片，或者從南洋寄回家鄉的留影，有些人落番之後終其一生再也沒有回來，相片變成留給家人唯一的念想。
西方攝影技術的成熟發展，起源於1839年，清末開始傳入中國，許多傳教士或攝影師在各地旅遊傳教，留下不少珍貴的紀錄照片。由於早期照相館並不普及，而且費用昂貴，都是在經濟條件許可及特殊的情況下才會留影，其中以僑鄉文化有關的影像最多，俗稱大字的出國簽證護照，都要貼上肖像照片，或者從南洋寄回家鄉的留影，有些人落番之後終其一生再也沒有回來，相片變成留給家人唯一的念想。
- Oct 03 Sat 2015 23:00
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古崗湖畔人文勝蹟─古崗樓興建史話
古崗湖為金門著名的風景名勝，有一首傳唱已久的頌讚歌曲〈古崗湖畔〉，由蕭而化作曲，夏明翼作詞，曾經收錄《金門之聲》的錄製專輯。歌詞由懷古幽情而生惆悵，曲風時而柔美，時而壯懷激烈，從典雅進入慷慨激昂，極富時代愛國情懷，歌詞曰：「好美麗的古崗湖呀，綠透了我的心房，明如月，白如霜，陣陣清風陣陣涼，南明往事話興亡，魯王舊墓桂花香，折得了一枝教我寄何方，大陸同胞處境呀好淒涼，思來想去拋卻花枝細擦槍。」
- Mar 24 Tue 2015 23:16
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金門茶文化－茶食篇
金門將茶點稱為茶配，指的是搭配飲茶的食物與食品，總括一句有「糖仔糕餅」及其他零食。金門傳統俗諺說：「三代人，方知吃穿」意謂著須要長期的優質生活累積，才能顯現精緻的人生品味，同時累積盛世的碩果，才能產生道地的地方文化特色。金門人飲茶習慣上須就茶點，較少空腹喝茶，一則飲茶多則去油消脂，容易引起饑餓；再則茶點當成品茗的佐食，勸食是一種待客之道，既不會怕怠慢茶友，又能愉悅的享受口腹之慾，增添飲茶的情趣。
飲茶能解乏舒展身心，茶食可以止饑當點心，常有「食巧不食飽」之稱，來區別與平日果腹的餐點不同。金門人傳統喝的茶多屬半發酵茶，入嘴微苦澀而回味甘甜，茶點以甜食為主，輔以半鹹甜口味，少數為鹹食，包含糕餅零食、地方小吃等。這些茶食都是閩南地區流傳久遠的傳統風味名點，金門、廈門、同安等三地，歷史上曾為血脈相連的一家人，文化淵源至為親密，金門地區製作茶食的老字號糕餅糖果店，俗稱「手路」的傳統手藝，如後浦的金協進、奇香、源合、永記、慶蘭、真美等，都源自同安與廈門，一代人傳承一代人的口碑。有些茶食是在人流聚集地方擺設的小攤，如廟口、街道口、市場（巴薩）等地，僅在某個時段營業，現做現賣售完為止，且多數只賣單品，生意好的時候都得要大排長龍，買的人都是熟悉的老顧客。早期有靠小販肩挑點心擔，穿街走巷沿途叫賣，在廟會或眾人聚集飲茶的「茶桌仔」出現 ，是金門老人家難以忘懷的深刻記憶。
金門茶食是尋常生活，也是民俗文化的一部份，祭祀神明祖先，少不了茶果及糕點，禮成後變為精緻美味的茶點，可用來孝敬尊長及待客酬賓之禮。現將金門地區主要的茶食介紹如下：
- Mar 24 Tue 2015 22:12
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傳統建築造型美－落落大方的出水口
金門的傳統木結構建築，不僅須防火也忌潮濕，有些排水作用的設置，同時地上也會集水再利用，達到水資源的回收。斜坡屋頂有倒水，或稱導水，可以直接排泄雨水。屋簷間鋪設排水路，集中幾處向外作開口，排出雨水的孔道，我們稱之為出水口，也叫落水口，是紓解屋頂積水功能的部位。通常較內圍樓版地坪構造略為低窪，利於引水至斗狀的放水區，施作時以磚塊灰泥隔成出水區，完全是實際的考量。並非所有的出水口都帶有裝飾工藝，有些隱蔽簡略的會忽視它的存在，如果有加工的話，首先在外圍修好排水管道，裹以磚頭石塊架起的胎骨，再以細泥灰料修飾成完整的作品，兼具有實用與美觀功能，形成建築的人文焦點。
小小的出水口雖然僅是在屋宇的一隅之地，的確也能創造出藝術視覺上的畫龍點睛效果，傳統建築的落水口裝飾比較單純，有一貫保守作法風格，近代興起中西合璧的古洋樓，帶來繽紛的異國色彩，除了展示空間較多，更重視細節的多樣變化，大膽地引用西洋的建築技藝手法，進而堂皇的站上耀眼的立面，落水口造型往往能跟其他的建築裝飾構件，起到呼應、對稱、上下等關聯性的美感，增添外觀許多的華麗風采，形成一道別出心裁的風景線。
