2005年7月30日的傍晚，大暑的熱情表現在金門的藝文天空裹。那繁華繽紛的花瓣，飄落在串場舞者的身軀，穿梭著春夏秋冬的四季榮枯，歷盡情感折磨的轉變，猶如生命的無常，彷彿道盡《紅樓夢》中人物的內心情慾糾結、矛盾掙扎到虛幻歸真的悟境。雖是源自清代大文學家曹雪芹的同名著作，雲門舞集改編的現代舞作，若即若離的溶入原著故事的精神敘述，随著豐富的舞台肢體語言變化，起伏的過景，在光影交錯的時空更換，中西交響樂的恊奏曲中。……緊緊扣住來自當地萬餘名觀衆的心弦，席地坐在金門縣立體育場戶外運動場草坪，靜聲觀看著雲門舞集戶外公演封箱經典舞作《紅樓夢》。
雲門舞集2005年戶外公演選定金門為首站，消息傳出後，在常住居民五萬餘人的島上，掀起一股企盼的興奮心情。當晚雲門舞集的創辦人兼藝術總監林懷民感性的開場白﹕「金門，我們來晚了！」，台下報以熱烈的感動掌聲。事實上，1947年出生的他，在60年代服役期間，曾主動簽報調到金門執勤，以體驗戰地的前線生活，卻遭上司駁退，緣慳一面的無法如願到金門外島。服完兵役的林懷民，即赴美國研習現代舞。返回國門後，於1973年4月1日，租用台北市信義路一家麵包店的樓上公寓，與創團舞者定期工作，5月時雲門舞集正式誕生，是台灣第一個職業舞團，也是所有華人社會的第一個現代舞團。
二十多年來，雲門舞集表演的足跡，踏遍海內外各個角落，從都會區的國家劇院、各縣市的文化中心，體育館到小鄉鎮的禮堂學校。歐美亞澳各洲的一千多場公演，代表著不僅是台灣的現代舞團，更是國際公認優秀的演藝團體。
1981年雲門舞集首度遠赴歐洲作90天的巡迴公演，返回台灣之後，即移師仍處戰地政務時期的金門島，在軍管的太武山擎天廳，作金門第一次的演出。1987年雲門舞集的春季公演，也包含金門在內的11個縣市行程。1999年又創立子團「雲門舞集2」，為金門的青年學子，跨海到金門高中、金門農工職校作示範性的演出。
1991年起，雲門舞集開始推動每年免費大型的戶外演出，1996年獲得國泰人壽集團「締約五年」的贊助，五年後再度續約，連續十年，使每年至少有三至四個縣市，可以欣賞到雲門的戶外公演。九年期間超過150萬人次曾參與觀賞，老中青三代共同欣賞雲門的戶外公演，都是地方的年度盛事。今年是第十年的舉辦，首次將戶外演出移到外島舉行，選定金門為今年演出的首站，意義尤為深遠。雲門舞集的戶外舞台，每搭一次就是300萬的預算﹔舒展的心情是享受快樂的泉源，從貨櫃拖車駐進金門縣立體育場運動場外，即受到民眾的關注與地區媒體的報導，現場架設兩個即時轉播的大螢幕，四方的觀眾都可欣賞到最佳的舞台視野。這項由國泰人壽、中國時報系主辦的「二○○五國泰藝術節–雲門舞集戶外公演」，將是金門地區今夏以來最豐盛的藝文饗宴。金門車船處為方便小金門的民眾前往觀賞，公演的晚上特別加開返回烈嶼的船班。
雲門舞集創團來的舞作題材有來自古典文學、民間故事、台灣歷史等，1983年紀念雲門十週年，林懷民創編《紅樓夢》經典舞劇。1994年重新改版演出，1997年三度演出。該劇首演以來，屢受國內外的喜好和佳評，已在全台巡演二十多年。今年第四度上演，由於早期創作時，舞者的身體語言與近年來訓練發展新的舞蹈語言差異甚大，今年决定封箱《紅樓夢》，也是雲門的最後演出。
《紅樓夢》是清代著名的長篇章回小說之一，全書共120回，寫於清乾隆年間，前面80回為曹雪芹創作，一般考證認為後40回是高鶚所接續完成的。小說中以賈寶玉、林黛玉之間的愛情發展為主軸，並透過以榮國府、寧國府為主的賈、史、王、薛四大家族興盛衰敗的過程，對舊社會有最傳神的描繪。書中處處可見作者的人生閱歷和感懷。曹雪芹為金陵十二釵題的開卷詩，正是書寫《紅樓夢》的緣起，詩中云﹕「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者痴，誰解其中味」，如夢似幻的人生的百態「假作真時真亦假」，充滿著情慾靈修的緣力。
舞臺上改編的《紅樓夢》，共分「序曲」、「春」、「夏」、「秋」、「冬」、「尾聲」等章節。90分鐘的精彩演出，貫穿全劇的焦點是賈寶玉的兩個化身，一個用青春肉體沈淪在人間情慾的軀殼，一個身著紅衣的僧侶，代表著看破紅塵俗世的賈寳玉﹔兩者產生真實與虛幻之間的種種情愫。至於周旋在賈寶玉身邊的十二金釵女子，不論是林黛玉、王熙鳳、史湘雲、妙玉、李紈、秦可卿、賈元春、賈巧姐、賈迎春、賈惜春、賈探春、薛寶釵等﹔除了一身素白的林黛玉和對比穿紅衣的薛寶釵，及象徵榮華富貴的賈元春，其餘的都抽離角色的單獨表現，這也是改編舞劇不強調原著人物的對位精神，而依然保存古典文學的詩意和美學。十二位女子代表十二金釵，身著十二件華麗的錦繡披肩斗篷，不同色底繡上精美的四季花卉，賦予生命的璀璨和凋零。舞者利用肢體與舞衣的互動，舞出青春的蛻換，情慾的歸宿，終場以掙脫紅塵，返樸歸真為尾聲。
金門地區一向少有大型戶外舞劇公演，雲門舞集把封箱舞作《紅樓夢》，移師外島並列為首站，真正圓了金門人觀賞雲門的夢想，豐富了金門的藝文盛宴。
